Saudação: Cao Cabecile

Número: 06 e seus múltiplos

Cor: vermelho e branco

Guia: vermelha e branco

Oferendas: Amalá

Ferramentas:Balança, machado de duas lâminas, livro, pilão, gamela

Dia: Terça-Feira

Aves: Galo Branco

Quatro-Pés: Carneiro Branco

Lendas:

Como personagem histórico, Xangô teria sido o terceiro Aláàfìn Òyó, "Rei de Oyó", filho de Oranian e Torosi, a filha de Elempê, rei dos tapás, aquele que havia firmado uma aliança com Oranian. Xangô cresceu no país de sua mãe, indo instalar-se, mais tarde, em Kòso (Kossô), onde os habitantes não o aceitaram por causa de seu caráter violento e imperioso; mas ele conseguiu, finalmente, impor-se pela força. Em seguida, acompanhado pelo seu povo, dirigiu-se para Oyó, onde estabeleceu um bairro que recebeu o nome de Kossô. Conservou, assim, seu título de Oba Kòso, que, com o passar do tempo, veio a fazer parte de seus oríkì.Dadá-Ajaká, filho mais velho de Oranian, irmão consangüíneo de Xangô reinava então em Oyó. Dadá é o nome dados pelos iorubás às crianças cujos cabelos cresciam em tufos que se frisam separadamente. "Ele amava as crianças, a beleza e as artes; de caráter calmo e pacífico... e não tinha a energia que um verdadeiro chefe dessa época". Xangô o destronou e Dadá-Ajaká exilou-se em Igboho, durante os sete anos de reinado de seu meio-irmão. Teve que se contentar, então, em usar uma coroa feita de búzios, chamada adé de baáyàni. Depois que Xangô deixou Oyó, Dadá-Ajaká voltou a reinar. Em contraste com a primeira vez, ele mostrou-se agora valente e guerreiro, voltou-se contra os parentes da família materna de Xangô, atacando os tapás.

Características Positivas: personalidade forte, fala segura, atraentes, falantes, de gargalhada farta. Amantes fervorosos e insaciáveis, alegres, mas de grande responsabilidade e astúcia. Os filhos de Xangô Aganjú são grandes articuladores, fadados ao sucesso. Não são de muito movimento, mas chamam muita atenção pela sua vaidade.

 Características Negativas: Exigentes, são vingativos e não perdoam uma falha. Acham que só eles mesmo são capazes de realizar algo. Impiedosos, tem o prazer de fazer sofrer. Por falar demais não sabem guardar segredos. O Orixá do fogo e do trovão, Senhor da Justiça, considerado um Orixá vaidoso, que gosta de festas e comemorações. Sua sensualidade atrai as mulheres de modo geral, na Mitologia dos Orixás, Xangô é casado com três mulheres: Oiá, Obá e Oxum. Xangô é o quarto falafin de Oió, e viveu em 1450 A.C., destacando-se pela sua valentia e liderança. Garboso, Xangô é conhecido como o "Dono das mulheres" Este Orixá é sempre lembrado, pelos fiéis do Batuque, em casos de difícil resolução e justiça, já que suas atitudes são sábias e rígidas.

REZAS

Ebêo maiô, ebêo maiô, acareuáia Xangô maiô, acareuáia godô maiô Responder: Ebêo maiô, ebêo maiô, acareuáia Xangô maiô, acareuáia godô maiô Alabataô cabecile adeô Responder: Alabataô cabecile adeô Oluor Ogum Nabor ibor eléfa Orixá oluor ogum nabor ibor eléfa Orixá Responder: Oluor Ogum Nabor ibor eléfa Orixá oluor ogum nabor ibor eléfa Orixá Aganjuéco minaué jenjé orum jenjé aganjuéco minaué jenjé ori Xangô Responder: Aganjuéco minaué jenjé orum jenjé aganjuéco minaué jenjé ori Xangô Ogodoci emiremi aganjú amiçaóra ogodoamam eremi Xangô aganjú amiçaóra Responder: Ogodoci emiremi aganjú amiçaóra ogodoamam eremi Xangô aganjú amiçaóra Aguntaô Responder: Amiçaóra Aladeum Responder: Laúmquerê Obomoré Responder: Querequê obomaré querequê Choro choro onigodô Responder: Choro choro onigodô Choro choro onigodô Responder: Choro choro onigodô Acumberi Responder: Ara acumberi ara Onipeni Xangô Responder: Abado onipê oiabadô Onipeni Iansã Responder: Abado onipê oiabadô Aganjuéco erepê Responder: Aganjuéco saranhá Saranhá acafamodé saranhá acafamodé Responder: Oia badilê saranha acafamodé Calulu calunudê Responder: Anareum calunudê Ogodo sala sala saô Responder: Equeboreuá ogodo sala sala saô equeboreuá Nagorô naguiachaoro Responder: Ago iê iê Omodibau Responder: Lai lai omodibau aiê omodibau lai lai omodibau aiê Lai lai guiachaoro Responder: Lai lai guiachaoro Cao cabelecile omochirê omodibau Responder: Cao cabelecile omochirê omodibau Caô Responder: Cabecile Axé da Balança Eliço godô acarao anicéu anicéu Responder: Eliço godô acarao anicéu anicéu Adeoo Responder: Anicéu anicéu Anicéum acaorô Responder: Anicéo acaorô Alujá Acachachá Xangô loufine anixangô acachachá Xangô loufine anareuá Responder: Aêeaêe a êeaêe Calunudê calunudê é de cao cabecile aê é de agodô cabecile aê Responder: Calunudê calunudê é de cao cabecile aê é de agodô cabecile aê Iocundeô Responder: Ara decum decum decá Jêje É de xangô baia oiá docô aganjú cabelecile é de xangô baia Responder: É de xangô baia oiá docô aganjú cabelecile é de xangô baia Responder: Baia quebaiaiô Sobo undê Responder: Acalum alarundê aê aê acalum alarundê Ococundê Responder: Acalum alarundê aê aê acalum alarundê Axé dos Ibejis Dioo dioo tala dibeije édioo tala dibeije édioo alarundeo Responder: Dioo dioo tala dibeije édioo tala dibeije édioo alarundeo Dioo dioo Xangô di beije é .dioo tala di beije é dioo Responder: Dioo dioo Xangô di beije é .dioo tala di beije é dioo Elecundiareo Responder: É cundiareo Ogum ló Oo oo obunlerundê diloque loua ajá ajá ocundê elecundiareo Responder: Ocundiareo Ogum Elecundiareo Responder: É cundiareo Ogum ló Babarumalé olufa Responder: Babarumalé olufa Tala di bedijo Xangò tala di bêdijo alareuá Responder: Anibedijo Alareuá Responder: Anibedijo Tala di bedi é di ouô tala di bedi é di ouô Responder: Oia sençumalé tala dibedi é di ouô Ubadê ubadê ubadê acorô Responder: Dadá selé ubadê acorô Açeçum sapatá eçulabaê Responder: Açeçum sapatá eçulabaê Eçulabaê eçulabaê Responder: Açeçum sapatá eçulabaê Alaium alaium arurebabá Responder: Alauim alauim arurebabá Orocundeô Responder: Ara decum decum decá